Círculo de Lectores, Barcelona, 1999], Para una réplica enérgica, véase Roth, M. y J. Kroll
The Reality of Mental Illness
, Cambridge University Press, Cambridge, 1986. <<
[6] Véase Cockerham, W. C.,
Sociology of Mental Disorder
, Prentice Hall, 2000, p. 2. <<
[7] Aneshensel y Phelan,
Handbook of the Sociology of Mental Health
, p. xi. <<
[8] Véase Rogler, L. H., «Making sense of historical changes in the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders: five propositions»,
Journal of Health and Social Behavior
38 (1997), pp. 9-20. <<
[9] Aneshensel y Phelan,
Handbook of the Sociology of Mental Health
, p. 23; Karem, E. G.
et al
., «Lifetime prevalence of mental disorder in Lebanon: first onset, treatment, and exposure to war»,
PLoS Medicine
5 (2008); Lee, S.
et al
., «Lifetime prevalence and intercohort variation in DSM-IV disorders in metropolitan China»,
Psychological Medicine 37
(2007), pp. 61-71. <<
[10] Véase Kirk, S. A. y H. Kutchins,
The Selling ofDSM: the rhetoric cf Science inpsychiatry
, De Gruyter, Nueva York, 1992. <<
[11] Como señala Cockerham,
Sociology of Mental Disorder
, p. 30. <<
[12] Aneshensel y Phelan,
Handbook ofthe Sociology of Mental Health
, p.151. <<
[13]
Ibid
, p. 128. <<
[14]
Ibid
, p. 146-150 para una bibliografía. <<
[15] Scheper-Hughes, N.,
Saints, Scholars, and Schizophrenics: mental illness in ruralIreland
, University of California Press, 2001. <<
[16] Cockerham,
Sociology of Mental Disorder
, p. 136. <<
[17] DSMIV, p. xxi. <<
[18] Brown, P.,
The Body and Society: men, vjomen, and sexual renunciaron in early Christianity
, Faber and Faber, 1990, p. 6. [Hay trad. cast.:
El cuerpo y la sociedad
, El Aleph, Barcelona, 1993.] <<
[19] Scheper-Hughes, N.,
Death without Weeping: the violence of everyday Ufe in Brazil
, University of California Press, Berkeley (California), 1992. [Hay trad. cast.:
La muerte sin llanto: violencia y vida cotidiana en Brasil
, Ariel, Barcelona, 1997.] <<
[20] Paulo,
Opiniones
1.21.8-14, citado en Shelton, vlr
the Romans Did
, p. 94. <<
[21] Fírmico Materno, 6.29.6
obstinato matris animo nata soboles exponitur
. <<
[22] Séneca,
Contr
. 10A.20. <<
[23]
Vida de san Teodoro de Siqueón
25. <<
[24] Como señala Van Hooff, A. J. L.,
From Autothanasia to Suicide: self-killing in classical antiquity
, Routledge, 1990, p. 155, con esta traducción, ligeramente adaptada, de
Papiri della Societa Italiana
3.177. <<
[25]
Philogelos
77. <<
[26] Keay, S., «Tarraco in late antiquity», en Christie N. y S. T. Loseby (eds.),
Towns in Transition: urban evolution in late antiquity and the early Middle Ages
, Scolar, Aldershot, 1996, pp. 18-44, cita en la p. 32. <<
[27] Fírmico Materno, 3.2.5; cf. 4.15.7. <<
[28] Sobre las diferencias entre los cuerpos de los campesinos y los de la élite, véase Volpe, G. (ed.),
San Gusto: la villa, leecclesiae
, Edipuglia, Bari, 1998, pp. 234-236. <<
[29] Véase Garnsey,
Food and Society
, p. 2. <<
[30] Sinesio,
Ep
. 16. <<
[31] Fírmico Materno, 4.8.1. <<
[32] Doroteo de Sidón,
Carmen astrolog
. 2.16.21. <<
[33] Fírmico Materno, 3.3.16. <<
[34] Doroteo de Sidón,
Carmen astrolog
. 2.15.23 y 2.16.20. <<
[35] Fírmico Materno, 8.11 A. <<
[36] Valerio Máximo, 4A.8 en un encomio de la familia Elia de antaño. <<
[37] Aneshensel y Phelan,
Handbook of the Sociology of Mental Health
, proporciona un excelente panorama sobre todas estas cuestiones, así como bibliografía pertinente. <<
[38] Hopkins,
Conquerors and Slaves
, p. 30. <<
[39]
CTh
7.13A-5. <<
[40] Procopio,
Historia de las guerras
, 6.20.18-33. <<
[41] Epicteto,
Diss
. 4.1.79. <<
[42]
CIL
8.10570 y 14464. <<
[43] Séneca,
Ep
. 14.6. <<
[44] Marcos 5:1-13; cf. Lucas 8:26-36. [La trad. cast. de los pasajes del Nuevo Testamento es la de la
Biblia de Jerusalén
, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1975.] <<
[45] Agradezco a Justin Meggitt haberme señalado esto. <<
[46] Libanio,
Or
. 1.9 y 1.77. <<
[47]
Ibid
, 1.118. <<
[48] Véase