Citations - Søren Kierkegaard

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Søren Aabye Kierkegaard (1813 - 1855), philosophe danois.

Sommaire 1 Œuvres 1.1 Buch des richterers 1.2 Crainte et tremblement 1.3 In vino veritas 1.4 Journal 1.5 L'école du christianisme 1.6 Le concept d’angoisse 1.7 Le journal d'un séducteur 1.8 Ou bien... Ou bien 1.9 Post-scriptum aux miettes philosophiques 1.10 Propos sur le mariage 1.11 Riens philosophiques 1.12 Traité du désespoir 2 Attribuées

Œuvres

Buch des richterers

• C'est lorsque l'homme n'est pas assuré de sa relation avec Dieu qu'il y a relation avec Dieu. Malheureux ceux qui croient être en relation avec lui car ils ne le sont certainement pas.

Crainte et tremblement

• La foi est la plus haute passion de tout homme. Il y a peut-être beaucoup d'hommes de chaque génération qui n'arrivent pas jusqu'à elle, mais aucune ne va au-delà d'elle.

In vino veritas

• À chaque femme correspond un séducteur. Son bonheur, ce n'est que de le rencontrer.

• De même que la chair de la tortue a le goût de toutes sortes de chairs, le mariage a un goût de tout, et de même que la tortue est un animal lent, le mariage l'est aussi.

• Quand on considère un homme, on pourrait croire qu'il est un tout par lui-même, et on le croit aussi jusqu'à ce qu'on s'aperçoive que, dans la possession de l'amour, il n'est qu'une moitié qui court après son autre moitié.

Journal

• Dès ma première enfance, une flèche de la douleur s'est plantée dans mon cœur. Tant qu'elle y reste, je suis ironique - si on l'arrache, je meurs. (1846 - 1849)

• Je suis si peu compris qu'on ne comprend même pas mes plaintes de ne pas être.

• L'humoriste, comme le fauve, va toujours seul. (1834 - 1846)

• L'idée que Dieu est amour, dans le sens qu'il est toujours le même, est si abstraite qu'au fond elle équivaut au scepticisme.

• Les idées fixes sont comme des crampes, par exemple au pied... Le meilleur remède, c'est de marcher dessus.

• Les lunettes cachent beaucoup de choses - même une larme dans l'œil. (1834 - 1846)

• On a honte d'obéir au roi parce qu'il est le roi - alors on lui obéit parce qu'il est intelligent. (1846 - 1849)

• On ne souffre qu'une fois - on vainc pour l'éternité. (1846 - 1849)

• Se taire est dans le camp de la réflexion, c'est savoir parler, notamment de toute autre chose.

• Seuls les grands esprits sont exposés à ce que j'appelle des paradoxes, qui ne sont autre chose que des pensées grandioses, mais imparfaites. (1834 - 1846)

L'école du christianisme

• L'impossibilité de la communication directe est le secret de la souffrance du Christ.

• La chrétienté a aboli le christianisme sans trop le savoir.

Le concept d’angoisse

• L'angoisse est le vertige de la liberté.

• L'individu dans son angoisse du péché produit le péché.

• L'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable.

• L'innocence n'est pas une perfection dont on doive souhaiter le retour ; car, le souhaiter, c'est déjà l'avoir perdue, et c'est alors un péché nouveau que de perdre son temps en souhaits.

• Sans le péché, point de sexualité, et sans sexualité, point d'histoire.

Le journal d'un séducteur

• Il n'y a rien sur quoi plane autant de séduction et de maléduction que sur un secret.

• Plus on se cache, plus il est désagréable d'être surpris.

• Qu'aime l'amour ? L'infinité.
  Que craint l'amour ? Des bornes.

• S'introduire comme un rêve dans l'esprit d'une jeune fille est un art, en sortir est un chef-d'œuvre.

• Une condition capitale pour toute jouissance, c'est de se limiter.

• Une jeune fille qui veut plaire en se faisant intéressante plaira surtout à elle-même.

• Une mauvaise conscience peut rendre la vie intéressante.

Ou bien... Ou bien

• C'est ainsi, que périra le monde : dans la joie générale des gens spirituels qui croiront à une farce.

• Il arriva que le feu prit dans les coulisses d'un théâtre. Le bouffon vint en avertir le public. On pensa qu'il faisait de l'esprit et on applaudit ; il insista ; on rit de plus belle. C'est ainsi, je pense, que périra le monde : dans la joie générale des gens spirituels qui croiront à une farce.

• Il n'y a peut-être rien qui ennoblit plus un être humain que de savoir garder un secret.

• La haine est l'amour qui a sombré.

Post-scriptum aux miettes philosophiques

• Il est précisément correct de ne pas être compris, car par là, on est garanti contre tous les malentendus.

Propos sur le mariage

• Le mariage est et restera le voyage de découverte le plus important que l'homme puisse entreprendre ; toute autre connaissance de l'existence, comparée à celle d'un homme marié, est superficielle, car lui et lui seul a vraiment pénétré l'existence.

Riens philosophiques

• C'est là le paradoxe suprême de la pensée que de vouloir découvrir quelque chose qu'elle-même ne puisse penser.

Traité du désespoir

• Dans le possible, le croyant détient l'éternel et sûr antidote du désespoir ; car Dieu peut tout à tout instant. C'est là la santé de la foi, qui résout les contradictions.

• Dieu est « le juge » parce qu'il ignore la foule et ne connaît que les individus.

• L'admiration est un abandon heureux de soi-même, l'envie une revendication malheureuse du moi.

• Le moi n'a de santé et n'est franc désespoir, que parce que, ayant désespéré, transparent à lui-même, il plonge jusqu'à Dieu.

• Manquer de possible signifie que tout nous est devenu nécessité et banalité.

Attribuées

• Ce n'est pas le chemin qui est difficile, c'est le difficile qui est le chemin.

• Dans le vrai rapport de la prière, ce n'est pas Dieu qui entend ce qu'on lui demande, mais celui qui prie, qui continue de prier jusqu'à être lui-même, celui qui entend ce que Dieu veut.

• Dieu n'a qu'une seule passion : aimer et vouloir être aimé. Il ne peut pas ne pas aimer, presque comme si c'était une faiblesse, alors que, bien sûr, c'est sa force.

• Hélas, la porte du bonheur ne s'ouvre pas vers l'intérieur, et il ne sert donc à rien de s'élancer contre elle pour la forcer. Elle s'ouvre vers l'extérieur. Il n'y a rien à faire.

• Il faut souhaiter que philosopher soit la manière la plus naturelle de parler de l'homme aux hommes.

• Il n'est pas du tout difficile de séduire une jeune fille, mais d'en trouver une qui vaille la peine d'être séduite.

• Il y a deux façons de se tromper :
  L'une est de croire ce qui n'est pas,
  L'autre de refuser de croire ce qui est.

• J'ignore ce que sont les heures de félicité que l'amant goûte avec la bien-aimée avant le mariage ; mais les heures d'enivrement qu'elle connaît dans un magasin de couture lui passent sous le nez.

• Je suis un poète, mais je ne veux pas être un poète pour d'autres. Je dévorerai mes propres poèmes et j'en vivrai.

• L'amour est tout : aussi, pour qui aime, toute chose perd sa signification propre et n'en prend que par l'interprétation qu'en donne l'amour.

• L'amour ne se trouve que dans la liberté, et ce n'est qu'en elle qu'il y a de la récréation et de l'amusement éternel.

• La croix est vide, parce qu'elle t'attend.

• La meilleure preuve de la misère de l'existence est celle qu'on tire de la contemplation de sa magnificence.

• La mère aimante apprend à son enfant à marcher seul.

• La résistance est le péché de l'intelligence.

• La vie n'est pas un problème à résoudre mais une réalité dont il faut faire l'expérience.

• Le plaisir est décevant, les possibilités jamais.

• Le réel n'est pas plus nécessaire que le possible, car le nécessaire est absolument différent des deux.

• Les gens exigent la liberté d'expression pour compenser la liberté de pensée qu'ils préfèrent éviter.

• On a plus perdu, quand on a perdu sa passion que quand on s'est perdu dans sa passion.

• On aime ressentir l'influence bienfaisante d'un enfant, se mettre à son école, et, l'âme apaisée, l'appeler son maître avec reconnaissance.

• On ne peut comprendre la vie qu'en regardant en arrière ; on ne peut la vivre qu'en regardant en avant.

• Plus on pense de façon objective, moins on existe.

• Prie pour avoir toujours tort à l'égard de Dieu.

• Que les gens sont absurdes ! Ils ne se servent jamais des libertés qu'ils possèdent, mais réclament celles qu'ils ne possèdent pas ; ils ont la liberté de pensée, ils exigent la liberté de parole.

• Quel vin est aussi pétillant, savoureux, enivrant, que l'infini des possibles !

• Si la femme accomplit de grandes choses, on l'admire plus que l'homme, parce qu'on ne s'y attendait pas de sa part.

• Si on ne sait pas faire de l'amour cet absolu auprès de quoi toute autre histoire disparaît, on ne devrait jamais se hasarder à aimer, même pas si on se mariait dix fois.