Citations - Karl Marx

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Karl Marx (1818 — 1883)

Sommaire 1 Karl Marx (1818 — 1883) 2 Œuvres 2.1 Critique de « La philosophie du droit » de Hegel 2.2 L'idéologie allemande 2.3 L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État 2.4 La question juive 2.5 La sainte famille 2.6 Le capital 2.7 Manifeste du parti communiste 2.8 Manuscrits (1844) 2.9 Œuvres économiques 2.10 Thèses sur Feuerbach 2.11 Critique de l'économie politique 3 Attribuées

Œuvres

Critique de « La philosophie du droit » de Hegel

• Être radical, c'est prendre les choses par la racine. Et la racine de l'homme, c'est l'homme lui-même.

• L'histoire est la véritable histoire naturelle de l'homme.

• La critique de la religion est la condition première de toute critique.

• La religion est le soupir de la créature opprimée, l'âme d'un monde sans coeur, comme elle est l'esprit des conditions sociales d'où l'esprit est exclu. Elle est l'opium du peuple.

L'idéologie allemande

• La philosophie est à la science ce que l'onanisme est à l'amour sexuel.

• La production des idées, des représentations et de la conscience, est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes : elle est le langage de la vie réelle.

• Le comportement borné des hommes en face de la nature conditionne leur comportement borné entre eux.

• Les individus ne constituent une classe que pour autant qu'ils ont à soutenir une lutte commune contre une autre classe ; pour le reste, ils s'affrontent en ennemis dans la concurrence.

• Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes.

• Toute classe qui aspire à la domination doit conquérir d'abord le pouvoir politique pour représenter à son tour son intérêt propre comme étant l'intérêt général.

• Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience.

• Dans toutes les révolutions antérieures, le mode d'activité restait inchangé et il s'agissait seulement d'une autre distribution de cette activité, d'une nouvelle répartition du travail entre d'autres personnes ; la révolution communiste par contre est dirigée contre le mode d'activité antérieur, elle supprime le travail et abolit la domination de toutes les classes en abolissant les classes elles-mêmes, parce qu'elle est effectuée par la classe qui n'est plus considérée comme une classe dans la société, qui n'est plus reconnue comme telle et qui est déjà l'expression de la dissolution de toutes les classes, de toutes les nationalités, etc., dans le cadre de la société actuelle.

L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État

• Dans la famille, l'homme est le bourgeois ; la femme joue le rôle du prolétariat.

La question juive

• L'état politique est vis-à-vis de la société civile dans un rapport aussi spiritualiste que le ciel par rapport à la terre.

La sainte famille

• La liberté est l'expression française de l'unité de l'être humain, de la conscience générique et du rapport social et humain de l'homme avec l'homme.

Le capital

• L'ordre économique capitaliste est sorti des entrailles de l'ordre économique féodal.
• Sur terrain plat, de simples buttes font effet de collines.

Manifeste du parti communiste

• Abolissez l'exploitation de l'homme par l'homme et vous abolirez l'exploitation d'une nation par une autre nation.

• Le mouvement prolétarien est le mouvement autonome de l'immense majorité dans l'intérêt de l'immense majorité.

• De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins.

• Les travailleurs n'ont pas de patrie.

• A la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classes, surgit une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous.

• Les prolétaires n'ont rien à perdre que leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !
  • Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.
    Proletarier aller Länder, vereinigt euch!

Manuscrits (1844)

• L'athéisme est une négation de Dieu, et par cette négation, il pose l'existence de l'homme.

• Une conséquence immédiate du fait que l'homme est rendu étranger au produit de son travail : l'homme est rendu étranger à l'homme.

Œuvres économiques

• Ce n'est pas la conscience des hommes qui déterminent leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience.

Thèses sur Feuerbach

• C'est dans la pratique qu'il faut que l'homme prouve la vérité.

• Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, il s'agit maintenant de le transformer.

Critique de l'économie politique

• À un certain stade de leur développement, les forces productives matérielles de la société entrent en contradiction avec les rapports de production existants, ou, ce qui n'en est que l'expression juridique, avec les rapports de propriété au sein desquels elles s'étaient mues jusqu'alors. De formes de développement des forces productives qu'ils étaient ces rapports en deviennent des entraves. Alors s'ouvre une époque de révolution sociale.

Attribuées

• Ce qui distingue d'emblée le pire architecte de l'abeille la plus experte, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche.

• Ce qui distingue principalement l'ère nouvelle de l'ère ancienne, c'est que le fouet commence à se croire génial.

• Celui qui ne connaît pas l'histoire est condamné à la revivre.

• Il n'y a qu'une seule façon de tuer le capitalisme : des impôts, des impôts et toujours plus d'impôts.

• L'histoire de l'industrie est le livre ouvert des facultés humaines.

• La propriété privée nous a rendus si stupides et si bornés qu'un objet n'est nôtre que lorsque nous le possédons.

• Le domaine de la liberté commence là où s'arrête le travail déterminé par la nécessité.

• Les idées ne sont rien d'autre que les choses matérielles transposées et traduites dans la tête des hommes.

• Moins vous êtes, plus vous avez... Ainsi, toutes les passions et toutes les activités sont englouties dans la cupidité.

• Une idée devient une force lorsqu'elle s'empare des masses.