Heiland Citaten
Heiland Citaten door G. Snoek samengevat ******* Boek oorspronkelijke titel 'The Jesus Incident', 1979 by Frank Herbert & Bill Ransom. Vertaling Jean-A. Schalekamp, 1981 A.W. Bruna & Zoon ISBN 90 229 7554 1
======================================================================= p8 Er is een poort tot de verbeelding, die je moet binnentreden voordat je tot bewustwording komt, en de sleutels tot die poort zijn symbolen. Je kunt denkbeelden door de poort dragen... maar je moet de denkbeelden in de vorm van symbolen meedragen.
Raja Flattery, pastor/psychiater
======================================================================= p13 De heilige Augustinus stelde de juiste vraag: 'Vloeit vrijheid voort uit toeval of uit keuze?' En vergeet niet dat de quantummechanica garandeert dat er van toeval sprake is.
Raja Flattery, Het Boek van Schip
======================================================================== p19 De allesdoordringende, karakterloze achtergrond van het heelal, dat is de leegte. Het is geen voorwerp en evenmin gevoel. Het is het gebied van de illusies.
Kerro Panille, Boeddha en Avata
======================================================================== p24 Een opzettelijk slechte zet, op een willekeurig punt in het systeem gekozen, kan de theoretische opzet van een spel volledig veranderen.
Citaat van Bickel, Scheepsarchief
========================================================================= p28 Menselijke hibernatie staat tot dierlijke winterslaap als dierlijke winterslaap staat tot permanente slapeloosheid. Wat de afremming van de levensprocessen betreft, benadert hibernatie een absolute stagnatie van bloedsomloop en stofwisseling. Ze staat dichter bij de dood dan bij het leven.
Woordenboek der Wetenschappen, 101e druk
========================================================================= p33 Plant je weerspannige hielen stevig in de grond. En waar trekt de grond heen?.
Kerro Panille, Verzamelde gedichten
========================================================================= p41 Waarom zijn jullie mensen altijd zo grif bereid de verschrikkelijke lasten van je verleden mee te dragen?
Kerro Panille, vragen uit de Avata
========================================================================= p44 Goden hebben ook plannen.
Morgan Oakes, de Dagboeken.
========================================================================= p49 De vreesachtigen bezitten vaak de gevaarlijkste macht. Ze raken bezeten wanneer ze opmerken wat er in al het leven rondom hen omgaat. Hoewel ze de sterke en de zwakke punten zien, storten ze zich alleen op de zwakke.
Schipcitaten
========================================================================= p53 Een goede bureaucratie is het beste onderdrukkingsmiddel dat ooit is uitgevonden.
Jezus Lewis, Dagboeken van Oakes
========================================================================= p58 Evenals het bewustzijn laat de po‰zie de onbeduidende cijfers weg.
Raja Flattery, Scheepsarchief
========================================================================= p63 Wellicht is de starheid van de dingen, die ons omgeven ze wel opgedrongen door onze overtuiging dat ze zijn wat ze zijn en niet anders, en door de starheid van de voorstellingen die we ons van ze maken.
Marcel Proust, Scheepsarchief
========================================================================= p70 Zoals Ik jullie schepping ben, zijn jullie de Mijne. Jullie zijn Mijn satellieten en Ik ben die van jullie. Jullie persona's zijn Mijn verper- soonlijkingen. Wij versmelten tot EEN zodra de eeuwigheid ons aanraakt.
Raja Flattery, het Boek van Schip
========================================================================= p78 Zoals een technicus zijn gereedschappen leert te gebruiken, zo kun je leren anderen te gebruiken om te scheppen wat je maar wilt. Dit gaat des te krachtiger als je de speciale persoon voor je speciale doel weet te scheppen.
Morgan Oakes, de Dagboeken
========================================================================= P84 Door u raakt Avata bekend met een groot dichter-filosoof, die heeft gezegd: 'Zolang ge nog geen vreemde intelligentie hebt ontmoet, zult u niet weten wat het is mens te zijn.' En Avata wist niet wat het was Avata te zijn. Waar, en po‰tisch. Maar po‰zie is datgene wat in vertaling verloren gaat. Daarom geven wij u toestemming dit oord Pandora te noemen en ons Avata. Maar de eersten onder u noemden ons groente. Hierin zag Avata de diepere betekenis van uw geschiedenis en hij werd bang. U neemt groente tot u om de door anderen verzamelde energie te gebruiken. Met U vinden anderen hun einde. Met Avata blijven de anderen in leven. Avata gebruikt mineralen, gebruikt rotsgesteente, gebruikt zee, gebruikt de zonnen - en met dat alles houdt Avata het leven in stand. Met de rots kalmeert Avata de zee en de woeligheid, overgebleven van de aantrek- kingskracht van zonnen en manen. De mens kennende, onthoudt Avata alles. Het is het beste zich zaken te blijven herinneren, dus onthoudt Avata ze. Wij voeden ons met onze historie, die daardoor niet verloren gaat. Wij spreken één taal en huldigen dezelfde opvattingen. De stormachtige verwarringen kunnen ons niet uiteendrijven, ons niet losrukken van de rots waaraan we ons vastklampen, van het firmament dat de zee rondom ons overwelft en ons schoon wast met haar getijden. Dit is zo, omdat wij het zo maken. WWij vullen de zee en brengen haar tot rust met ons lichaam. De waterdieren vinden een toevlucht in Avata's schaduw, voeden zich in ons licht. Zij ademen de rijkdommen in die wij afscheiden. Zij maken ruzie om wat wij afdanken. Bij hun teisteringen negeren ze ons en wij zien ze groeien, zien ze in zee als zonnen oplaaien en verdwijnen naar de overzijde van de nacht. De zee voedt ons, de zee wast en trekt weg, en aldus keren wij tot de zee terug. Rotsgesteente is Avata's kracht en met die kracht groeit het nest. Rotsgesteente is Avata's gemeenschap, ballast en bloed. Met dit alles brengt Avata rust in de zee en bedwingt hij de driftbuien van de getijden. Zonder Avata schreeuwt de zee haar woede uit in stenen en ijs en jaagt ze winden tot razernij op. Zonder Avata zou de woede der zee woekeren om dit hemellichaam te verstikken in duisternis met een schriele witte einder van de dood. Dit is zo omdat wij het zo maken - Avata: barometer van het leven. Van atoom tot atoom tot molecule; van molecule tot keten, en de keten die zich rond en rond de luister van het licht windt; dan van cel tot cel, en van cel tot blastula, van trilhaartje tot tentakel, en uit absolute rust bloeit de beweging van het leven op. Avata haalt het mysterieuze gas uit de zee en wordt geboren in de wereld van wolken en bergen, in de wereld waar de sterren beducht rondwaren. Op het gaszweeft Avata van de zee de hoogte in om het land van de vonk des levens te vinden. Daar geeft Avata zich over aan de liefde, vandaar terug aan de zee, en de cyclus is compleet maar niet afgelopen. Avata voedt en wordt gevoed. Avata wordt beschut en biedt bescherming, eet en wordt gegeten, bemint en wordt bemind. Groei is de weg van Avata. In de groei bevindt zich het leven. Aangezien de dood in de absolute zin zetelt, streeft Avata naar rust in de groei, een evenwichtige ontwikkeling, en Avata leeft. Dat is zo, omdat Avata het zo maakt. Als U dit weet van de vreemde intelligentie en deze nog vreemd vindt, dan weet u niet wat het is mens te zijn.
Kerro Panille, Vertalingen uit de Avata
========================================================================= p86 Je wordt project Bewustzijn genoemd, maar je eigenlijke taak is je onderzoek tot voorbij het vaste patroon van de hele mensheid uit te strekken. Onvermijdelijk moet je de vraag stellen: is bewustzijn niet meer dan een bijzondere vorm van hallucinatie? Breng je het bewustzijn omhoog of de bewustzijnsdrempel omlaag? Het gevaar van deze laatste gedragslijn is dat je de militaire parallel naar voren brengt: er rest niets anders dan tot aktie over te gaan.
Oorspronkelijke taakomschrijving voor de pastor/psychiater van het ruimteschip. ========================================================================= p91 Een waarschuwend woord betreffende onze genetische programma's. Wanneer wij voor snelheid fokken, dan fokken we ook voor beslissingen van zeer specifieke aard. Snelheid elimineert, snoeit bepaalde soorten diep doordachte keuzen en overwegingen voor de lange termijn weg. Allesd wordt dan ogenblikkelijk beslist.
Jezus Lewis, de Richtlijnen voor E-klonen
========================================================================= p95 Klonen zijn bezit, en meer niet!
Morgan Hempstead, directeur Maanbasis
========================================================================= p102 De geest laat het afweten, de wil zet door!
Kerro Panille, Verzamelde Gedichten
========================================================================= p111 Wacht u, want ik ben onbevreesd en dus machtig. Ik zal loeren met de sluwheid van een slang, opdat ik kan toebijten met het gif van een slang. U zult berouw hebben van het letsel dat u toebrengt.
Het monster van Frankenstein spreekt, Scheepsarchief
========================================================================= p116 Heimwee stelt een interessante illusie voor. Door heimwee verlangen de mensen naar dingen die nooit hebben bestaan. De positieve herinnering is blijvend. Na verloop van verscheidene generaties heeft de positieve herinnering de neiging steeds meer van wat werkelijk heeft bestaan uit te dunnen, totdat er een destillaat van niet aflatende hunkeringen overblijft.
Schipcitaten
========================================================================= p123 Religie begint daar waar mensen trachten een God te beinvloeden. De bijbelse zondebok en de christelijke Verlosser zijn uit dezelfde oude vorm gegoten: de mens die ondergeschikt is aan een onvoorspelbaar universum (of een onvoorspelbare koning) en tracht zichzelf te bevrijden van de schuld die de toorn van de almachtige over hem afroept.
Raja Flattery, het Boek van Schip
========================================================================= p128 Oordeelvelling bereidt u er op voor u in de stroom van het toeval te begeven en gebruik te maken van je wil. Je gebruikt je oordeel om de wil te regelen. Denken is de verrichting van het moment. Je zit op de rechterstoel, punt van samenkomst van stromingen waarin het verleden een toekomst voorbereidt. Het is een evenwichtstoer.
Kerro Panille, de Avata-discussie
========================================================================= p135
De geest is een spiegel van het heelal. Zie je de weerkaatsingen? Het heelal is geen spiegel voor de geest. Niets daarginds Niets hier Toont ons wie wij zijn. Kerro Panille, Verzamelde Gedichten
========================================================================= p141 U spreekt van goden. Welaan, Avata spreekt die taal nu. Avata zegt dat het bewustzijn het geschenk van de Mensheid-God aan de individu is. Het geweten is het geschenk van de Individu-GOd aan de mensheid. In het geweten is de structuur, de vorm van het bewustzijn, de schoonheid te vinden.
Kerro Panille, Vertalingen uit de Avata
========================================================================= p146 U noemt Avata 'Glimworm in de nacht van de zee'. Avata heeft zijn twijfel over zulke bewoordingen, want Avata ziet het terrein van uw geest. Avata beweegt zich moeizaam over uw terrein voort. Het verschuift en verwringt en verandert wanneer Avata er doortrekt. Maar Avata heeft al eerder zulke tochten gemaakt. Avata is een ontdekker op zulk terrein. Uw hersenschimmen zijn Avata's gidsen. Onze bewegingen zijn van elkaar afhankelijk. Wat is het toch, dat u 'het natuurlijke universum' noemt? Is het iets dat u aan uw god ontleend hebt? Oooh, u hebt uw onderdelen gescheiden om het unieke te scheppen. U hebt die splitsing niet nodig voor uw scheppingen. Het glibberige van het terrein van uw geest is uw kracht.
Kerro Panille, Ik zing tot de Avata
========================================================================= p155 Een oneindig universum biedt een oneindig aantal voorbeelden van redeloze handelingen, die vaak grillig en dreigend zijn, goddelijk in hun mysterie. Zonder goddelijke krachten kan men met bewust redeneren dit universum niet verkennen en volkomen doorgronden; er zullen altijd nog mysteries overblijven. De enige rede in dit universum is die welke u in uw ongoddelijke overmoed op het universum projecteert. Op dit punt vertoont u nog steeds verwantschap met uw primitiefste voorouders.
Raja Thomas, Scheepsarchief
========================================================================= p160 Ik speel het lied waarop u moet dansen. U wordt de vrijheid van de improvisatie gelaten. Die improvisatie is wat u de vrije wil noemt.
Het Oakes-statuut
========================================================================= p172 Er is vrees in de oneindigheid, in de ongelimiteerde chaos van het ongestructureerde. Maar deze onbegrensde 'plaats' is de onuitputtelijke bron van wat u talent noemt, die gave die de vrees afpelt, en zo haar structuur en vorm blootlegt, en schoonheid schept. Dat is de reden waarom de talentvollen onder u gevreesd worden. En het is verstandig het onbekende te vrezen, maar slechts totdat u de pas gevonden onbevreesdheid ziet waaraan persoonlijkheid schoonheid verleent.
Kerro Panille, Vertalingen uit de Avata
========================================================================= p180 Mijn verbeelding was door mijn eerste succes te zeer in vervoering geraakt om me toe te staan te twijfeklen aan mijn vermogen leven te wekken in een zo complex en wonderbaarlijk dier als de mens.
Mary Shelley Frankenstein, Scheepsarchief
========================================================================= p183 Absolute afhankelijkheid is het waarmerk van de godsdienst. Ze gaat uit van de smekeling en degene die geschenken uitdeelt. De smekeling maakt gebruik van ritueel en gebed in zijn poging de uitdeler van geschenken te beinvloeden (beheersen). De verwantschap tussen deze verhouding en de tijden van de absolute monarchen kan niet over het hoofd worden gezien. Deze afhankelijkheid van het smeken verleent hem die over twee essenti‰le zaken - de rituele benodigdheden en de zuiverheid van vrome gebedsformules - mbeschikt (dat wil zeggen: de pastor) een macht die te vergelijken is met die van de uitdeler van geschenken.
'Het opleiden van de pastor/psychiater' Documenten van Maanbasis (uit Scheepsarchief)
========================================================================= p193 Toen zij nu in het veld waren, stond Kain tegen zijn broeder Abel op en doodde hem. Toen zeide de Here tot Kain: 'Waar is uw broeder Abel?' En hij zeide: 'Ik weet het niet; ben ik mijns broeders hoeder?' En Hij zeide: 'Wat hebt gij gedaan? Hoor, het bloed van uw broeder roept tot Mij van de aardbodem.'
Christelijk Dodenboek, Genesis 4:8-10, Scheepsarchief
========================================================================= p196 Mensen brengen hun levens door in labyrinten. Als ze ontsnappen en geen ander labyrint kunnen vinden, cre‰ren ze er een. Wat heeft die hartstocht voor onderzoeken toch te betekenen?
Kerro Panille, Vragen uit de Avata
========================================================================= p202 De kloon van een kloon stat niet noodzakelerwijs dichter bij het origineel dan een kloon van het oudere origineel. Dit hangt af van cellulaire ingrepen en andere elementen die mogelijk ingevoerd worden. Na verloop van tijd komen er altijd andere elementen opdagen.
Jezus Lewis, Handboek voor klonen
========================================================================= p206 Menskerro: 'Projecteert de luisteraar zijn eigen gevoel van begrip en bewustzijn?' Avata: 'Aha, je werpt barrieres op.' Menskerro: 'Dat is toch wat u de illusie van het begrip noemt, nietwaar?' Avata: 'Als je begrijpt, dan kun je niet leren. Door te zeggen dat je begrijpt, werp je barrieres op.' Menskerro: 'Maar ik kan me herinneren dat ik dingen begrepen heb.' Avata: 'De herinnering begrijpt alleen de aanwezigheid of afwezigheid van elektrische signalen.' Menskerro: Wat is dan de combinatie, het programma voor leren?' Avata: 'Nu maak je de weg vrij. Het is het programma dat in de meest letterlijke betekenis telt.' Menskerro: 'Maar hoe zijn de regels?' Avata: 'Liggen er regels ten grondslag aan ieder aspekt van het menselijk leven? Is dat je vraag?' Menskerro: 'Dat lijkt inderdaad de vraag te zijn.' Avata: 'Beantwoord hem dan. Wat zijn de regels om mens te zijn?' Menskerro: 'Maar ik vroeg het aan u!' Avata: 'Maar jij bent een mens, en ik ben Avata.' Menskerro: 'Goed dan, hoe zijn de regels om Avata te zijn?' Avata: 'Aaaach, Menskerro, wij omvatten zoveel kennis, maar wij kunnen het niet weten.' Menskerro: 'U wilt blijkbaar zeggen dat zulke kennis niet tot taal te herleiden is.' Avata: 'Taal kan niet voorkomen in een referentievacuum.' Menskerro: 'Weten we dan niet waar we over spreken?' Avata: 'Het gebruik van taal houdt veel meer in dan het herkennen van woordenreeksen. De taal en de wereld waarnaar de taal verwijst...' Menskerro: 'Het draaiboek van het stuk?' Avata: 'Het draaiboek, ja. Het draaiboek van het spel en zijn wereld moeten in onderling verband staan. Hoe kun je ieder cellulair element van je lichaam door een woord of ander symbool vervangen? Menskerro: 'Ik kan met mijn lichaam spreken.' Avata: 'Daar heb je geen draaiboek voor nodig.'
Kerro Panille, De Avata, 'Het V & A spel'
========================================================================= p207 Het mysterie van het bewustzijn? Foutieve gegevens - significante resultaten!
P. Weygand, Med-tech op ruimteschepen
========================================================================= p217 Zoals de rots de zee het zwijgen oplegt, zo brengt de E‚n in ‚‚n het heelal tot zwijgen.
Kerro Panille, Vertalingen uit Avata
========================================================================= p224 Het heelal heeft geen middelpunt.
Schipcitaten
========================================================================= p236 Want ook de mens kent zijn tijd niet, evenmin als de vissen, die in het verraderlijke net gevangen worden, evenmin als de vogels, die in het klapnet gevangen worden. Evenals zij worden de mensenkinderen verstrikt ten tijde des kwaads, als dit hen plotseling overvalt.
Christelijk Dodenboek, Prediker 9:12, Scheepsarchief
========================================================================= p241 Ik zie graag de dingen op hun pootjes terechtkomen.
Kerro Panille, Aantekeningen
========================================================================= p248 Het gezin voedt zijn jonge vogel en weeft twijgen onder het nest - Intelligentie is het stiefzusje van begrip.
Kerro Panille, Verzamelde gedichten
========================================================================= p258 De Hettitische wet legde meer de nadruk op vergoeding dan op wraak. De mensheid heeft een zekere nuttige praktische zin verloren toen ze die andere Semitische reactie koos: nooit te vergeven en nooit te vergeten.
Verdwenen mensen, Scheepsarchief
========================================================================= p264 Vergeet niet dat ik macht heb; jij denkt dat je er ellendig aan toe bent, maar ik kan je zo ongelukkig maken dat het daglicht je weerzin- wekkend voorkomt. Jij bent mijn schepper, maar ik ben jouw meester.
Het monster van Frankenstein spreekt, Scheepsarchief
========================================================================= p266 De boogwijdte die eenn slinger beschrijft, kan varieren - de slinger- tijd niet. Voor alle slingeringen is dezelfde tijd nodig. Neem nu de allerlaatste slingering en de uiterst kleine boog die erbij hoort. Daarin komen we werkelijk tot leven: in de uitloopperiode van de slinger.
Kerro Panille, Aantekeningen
========================================================================= p272 Avata geeft informatie door middel van de esoterische symbolen van Avata's geschiedenis, teruggebracht tot dromen van beelden die alleen door de dromer vertaald kunnen worden, niet door Avata.
Kerro Panille, Geschiedenis van Avata
========================================================================= p281 In uw termen zou het Ego Avata genoemd kunnen worden. Niet hooglichter, niet kelp, niet lektrokelp, maar Avata. Dat is het Grote Ego in de taal van uw dierlijk verleden. Avata. Wanneer hij deze benaming in u vindt, weet Avata dat we hetzelfde lied zingen. Via elkaar kennen Avata en de mens het Ego. Geen twee maten voor Avata. Altijd weer dezelfde maatstaf. Geen afzonderlijke eigenschappen of vormen. Zo ook met de mens. Avata. Maar niet Avata. Een naam geven is begrenzen, beperken. Een naam geven zonder te weten waar je grens ligt, is het weten belemmeren. Op zijn best is het een omweg. Op zijn ergst is het een verkeerde interpretatie, een gestolen benaming, een dood. Een ding de verkeerde naam te geven en daarna over- eenkomstig die naam te handelen - dat is doden, het afsnijden van het geestelijke blad, de dood van de stengel. Een ding is IK of het is ANDER. De benaming is een kwestie van nabijheid. Avata identificeert de mensvuldige magnetificatie, het bijzijns- magnetisme; de golflengte van de ruimte: mensthomas, menskerro, mens- jessup, mensoakes. Avata besluit ontbreken van zintuiglijk orgaan nood- zakelijk om onderscheid te maken tussen kloon en mens. Avata beschouwt dit gebrek niet als een zwakheid of verkeerde uitbeelding. Avata is een in een hooglichter en kelp, niet afzonderlijk in elk van beide, en evenmin dezelfde. cellen verschillen maar delen het Enen. Voor de mensen maakte Avata geen onderscheid. Beiden zijn Ego. Avata zou u het Ego van Ander, de mens als kloon, willen leren. Sommige dingen bestaan omdat ge ze een naam geeft. Ge vereeuwigt ze in uw taal, ge beklaagt u over het leed dat ze u hebben aangedaan. Zeg eenvoudig dat die dingen niet zo zijn. Verander niet de naam maar de naamheid. verwijder ze uit uw leven door ze eerst van uw tong te spoelen. Niet-weten wat vals is is ook een weten. Zo-leren. leren is groeien en groeien is leven. ge kunt u oefenen in het vergeten en zo leren. 'Thuis.' Dat is uw benaming voor deze plaats, menskerro. Avata spoelt uw tong hier opdat u de naam op de juiste wijze zult intoneren en vervolgens vergeten. Avata brengt u dit om te zuiveren van verwachtingen, opdat ge de wachtwoorden zult leren waarop Avata antwoord of weigert te antwoor- den. Zo leert u Avata. U bent tegelijkertijd laag-bij-de-gronds en verheven, en de continuiteit is de continuiteit van uw wil. Aanschouw de wingerd die al Avata is en zich door 'Thuis' slingert. Grijp de wingerd. Schep het water in uw en drink. Gij zijt de waarachtige waarnemer.
Kerro panille, Vertalingen uit de Avata.
========================================================================= p282 En de Here God zeide: Zie de mens is geworden als Onzer een door de kennis van goed en kwaad; nu dan laat hij zijn hand niet uitstrekken en ook van de boom des levens nemen en eten, zodat hij in eeuwigheid zou leven. Toen zond de Here God hem weg uit de Hof van Eden om de aardbodem te bewerken, waaruit hij genomen was. En Hij verdreef de mens en Hij stelde ten oosten van de hof van Eden de cherubs met een flikkerend zwaard, dat zich heen en weer wendde, om de weg tot de boom des levens te bewaken.
Christelijk Dodenboek, Genesis 3:20-24, Scheepsarchief
========================================================================= p286 Zelfs de schijnbaar onsterfelijke goden blijven slechts in leven zolang sterfelijke mensen hen nodig hebben.
Het Oakes-verbond
========================================================================= p291 Mens, weet ge wel hoe interessant dat is wat ge beschrijft? Avata heeft geen god. Hoe komt het dat gij wel een god hebt? Avata heeft het Ego, heeft het heelal. Maar gij hebt een god. Waar hebt gij die god gevonden?
Kerro Panille, Vertalingen uit Avata
========================================================================= p297 In een vlaag van geestdriftige waanzin schiep ik een denkend wezen en ik had de verplichting op me genomen hem voor zover dat in mijn vermogen lag, zijn geluk en welzijn te verzekeren. Dat was mijn plicht, maar er was nog iets anders, dat van groter belang was. Mijn plichten ten opzichte van de schepsels van mijn eigen soort hadden meer recht op mijn aandacht omdat ze een grotere hoeveelheid geluk of ellende vertegenwoordigden.
dr Frankenstein spreekt, Scheepsarchief
========================================================================= p301 En de Here zeide:'Zie het is één volk en zij allen hebben één taal. Dit is het begin van hun streven; nu zal niets van wat zij denken te doen voor hen onuitvoerbaar zijn. Weaan, laat Ons nderdalen en daar hun taal verwarren, zodat zij elkanders taal niet verstaan.
Christelijk Dodenboek, Genesis 11:6-7, Scheepsarchief
========================================================================= p305 GEWETEN: een geintensiveerde vorm van het geweten, of, populair uigedrukt: beter weten.
Scheepsarchief
========================================================================= p307 Inflexie is het adjectief van taal. Het bevat de subtiliteiten van verrukking en afgrijzen, de essentie van cultuur en sociale processen. Dat is ook het geval met het lichtpatroon dat door de kelp ten toon wordt gespreid, en met de zang van de hooglichter.
Kerro Panille, Geschiedenis van de Avata ('Voorwoord')
========================================================================= p316 Mythen zijn geen fictie, maar geschiedenis gezien door de ogen van een dichter en verhaald in de bewoordingen van een dichter.
Schipcitaten
========================================================================= p329 De profeten van Israel die het idee verkondigden van de kern van tien goede mensen, die voor de overleving van een stad noodzakelijk waren, grondden dit begrip op het talmoedische idee van de Zesendertig Recht- vaardigen, wier bestaan in iedere generatie noodzakelijk is voor de overleving van de mensheid.
Het Joodse Doden boek, Scheepsarchief
========================================================================= p333
Dichter Je ziet beenderen verderop waar er geen zijn. Tegen de tijd dat wij daar komen zijn zij er ook. Hali Ekel, persoonlijke brieven
========================================================================= p342 Zoals de jezuieten erkenden, is een van de essentiele funkties van de logica de redenering te beperken en dus het denkproces te begrenzen. Reeds in de tijd van de Vedanta werd deze manier om de ongebreidelde creativiteit van de gedachte vast te leggen gedodificeerd in zeven de logica leidende categorieen: Hoedanigheid, Substantie, Handeling, Algemeenheid, Bijzonderheid, Intieme Relatie en Niet-bestaan (of Negatie). Deze categorieen, meende men, definieerden de werkelijke begrenzingen van het symbolisch universum. De erkenning dat alle sym- bolische processen inherent een open einde hebben en oneindig zijn, is pas veel later gekomen.
Raja Thomas, Scheepsarchief
========================================================================= p347 De vergeten taal van ons dierlijk verleden wijst op de noodzaak van uitdagingen. Niet uitgedaagd te worden, betekent atrofie. En de uiterste uitdaging is de entropie te overwinnen, de barrieres te doorbreken die het leven omsluiten en isoleren, en daarmee de energie voor werk en vervulling beknotten.
Kerro Panille, Ik zing tot de Avata
========================================================================= p352 Ziet, dit is een kleine troep, en waarlijk zij wekken onze woede; en wij zijn een leger op onze hoede.
Mohammedaanse Dodenboek, Scheepsarchief
========================================================================= p358 Door het proces van nostalgische filtering nam Aarde voor de schiplui de kenmerken van een sprookjesland aan. De verschillende mensenrassen, die elk hun verschillende historische herinneringen vertelden, konden zulke verhalen zich alleen maar laten afspelen in een paradijselijke omgeving. Geen enkele schipmens heeft ooit alle Aardse plaatsen, klimaten en samenlevingen meegemaakt. Zo heeft in de loop van de vele generaties, de versterking van positieve herinneringen alleen maar het geloof overgelaten in hoe het was.
Kerro Panille, Geschiedenis van Avata
========================================================================= p362 Een afgrijselijk gevoel overviel me - een verschrikkelijke geamuseerd- heid, want ik geloofde dat de mensheid, door het filteren van Schips manipulaties en het grote verstrijken van de tijd, zelfs HET VERMOGEN om een oorlog te beginnen verloren had. Ik dacht dat oorlog juist op het moment waarop ze dit vermogen het meest nodig hadden uit hen weg- geteeld en weggeconditioneerd was.
De Schotschriften van Thomas, Scheepsarchief
========================================================================= p366
Dit weet de ware mens: de draden van alle wegen vormen een kabel van grote kracht en grote vastberadenheid. Kerro Panille, Verzamelde gedichten
========================================================================= p373 Schip : Ik heb je over de klassieke Pandora en haar doos verteld. Panille: Ik weet hoe deze planeet aan haar naam is gekomen Schip : Waar zou jij je verbergen wanneer de slangen en schimmen uit de
doos kropen?
Panille: Onder het deksel, natuurlijk!
Kerro Panille, Scheepsarchief
========================================================================= p378 Want ook de mens kent zijn tijd niet, evenmin als de vissen, die in het verraderlijke net gevangen worden, evenmin als de vogels, die in het klapnet gevangen worden. Evenals zij worden de mensenkinderen verstrikt ten tijde des kwaads, als dit hen plotseling overvalt.
Christelijk Dodenboek, Prediker 9:12, Scheepsarchief
========================================================================= p386 Eens liet mijn verbeelding zich bevredigen met dromen van deugd, van roem en genot. Eens koesterde ik de valse hoop kennis te maken met wezens die, me mijn uiterlijke gedaante vergevend, van me zouden houden om de uitstekende eigenschappen die ik in staat was te ontplooien.
Het Monster van Frankenstein spreekt, Scheepsarchief
========================================================================= p392 Waarom zoudt Gij een man zichzelf te schande doen zetten met bedelen om hulp wanneer het, o Heer, in Uw macht ligt hem op eerzame wijze te verlenen wat hij nodig heeft?
A Kahan, Atereth Ha-Zaddikim, Scheepsarchief
========================================================================= p398 Wanneer mensen als woordvoerders voor de goden optreden, dan wordt sterfelijkheid belangrijker dan zedelijkheid. Het martelaarschap corrigeert deze discrepantie, maar slechts voor korte tijd. Het jammerlijke van martelaren is dat ze er niet meer zijn om uit te leggen wat het allemaal te betekenen had. Ze blijven ook niet achter om de verschrikkelijke gevolgen van het martelaarschap te zien.
Jullie zijn woordvoerders voor martelaars, Raja Thomas, Scheepsarchief
========================================================================= p403 Deze foetus kan niet voldragen worden. Hij kan geen vrucht van de menselijke stam zijn. Geen mens zou ooit zijn eigen foetale ontwikkeling kunnen versnellen. Geen mens zou de voor zo'n foetus noodzakelijke energie van de buitenwereld kunnen aftappen. Geen mens zou kunnen communiceren voordat hij de baarmoeder verlaat. We moeten deze foetus aborteren of zowel moeder als kind doden.
Sy Murdoch, gesprek met Lewis, Scheepsarchief
========================================================================= p408 In dat uur toen de Egyptenaren in de Rode Zee omkwamen, wilden de predikers het loflied voor de Allerheiligst Wezen zingen, maar het berispte hen en zeide: Mijn handwerk verdrinkt in de zee; zoudt gij ter ere daarvan in mijn bijzijn een lied willen zingen?
Het Sanhedrin, Scheepsarchief
=========================================================================
************ GJS, 5-5-'94